胃疼、嗓子疼、然后又是心疼

我真該去好好睡覺……

（還有就是這兩天怎么這么話多。。。sigh）

四

Classical (Music)
a. of, pertaining to, or constituting the formally and artistically more sophisticated and enduring types of music, as distinguished from popular and folk music and jazz. Classical music includes symphonies, operas, sonatas, song cycles, and lieder.
b. of, pertaining to, characterized by, or adhering to the well-ordered, chiefly homophonic musical style of the latter half of the 18th and the early 19th centuries
---dictionary.com

对于现在更加实际了的人们来说，外在表现，相比于内在的含义，似乎占据了优势的位置。曾经被无比看重的贯穿于事物中的“理念”或者“精神”，如果在外表上已经失去了吸引力上的优势，被冷落的命运似乎就是无可避免的了。——虽然未必会削弱人们的敬仰，但至少是更加“敬而远之”。形式上模式化的成分同样在淡化，它已经在更多的向个性的、个人的风格作出退让。

这可以说是人类的在整体上得到了很大发展的结果。今天的古典音乐又一次与“音乐”的内涵本身发生了某种脱离，它与另一套“古典”意义上的概念体系走的更近；换言之，盛名之下classical一词被赋予了太多与音乐并不相关的价值判断，这确实使它有些难堪重负。现实也确实是如此。在维也纳乐派时期被发展到顶峰的交响曲，现在对于绝大多数人来说，无论长度还是本身的曲式，都已经使得它只剩下“欣赏”的作用了。能够安稳的坐在宿舍听莫扎特的大学生，想必也不会太多吧（前两天刚听到的故事，就在这里顺手用上好了）。

继而风行的浪漫主义同样是现实的产物。当按照看似美好而实则虚幻的“理性”推进的现实显出种种不尽如人意之处时，理性本身就不可避免要成为批判与反思的对象。他们试图通过情感的表露与更多内在内容的抒发，构建自己理想中的现实图景。而今天的反思更大大的前进了一步，意义——这一先前更多只是被赋予不同解说的概念本身，就在承受着越来越多的质疑。“快乐箱”的命题使得生活的意义这个似乎不是问题的问题不得不被摆上台面，至于回答——至少愚钝如我，读到这里的时候，只剩下了无言以对。而触及到这一步的人立即会发觉自己陷入了一个悖论：以上思考的意义又何在？或许唯有大智之人能从容游移于此间而有所得，而我一掉入其中便只有晕头转向，非按下Esc无法出来矣。

看起来唯一的解决方法便是视而不见，或者直接定义其为“伪命题”一了百了，转而将全部的注意力集中于行动，以及更加实在的方面，而在生活上也不再极端追求特定的结果以及为此循着前人的足迹前进。信息技术的发达和多元化的背景必然影响到身处其中每个人的观念：空前多样的发展模式与价值标准，使得人们能以更平和的心态看待生活，更加专注生命过程中的体验（这也可以算是对上述快乐箱问题的一个答复）。“生命如果被外力---例如种种功名利禄的终极目标---所牵制，就被降低为机械而不自由的过程，这也就否定了生命的价值。因此，为着消除这种异化的最好的途径，就是自我松绑，返璞归真，改变传统的以未来某个目标为生活中心的人生观，把自己从功利目的中解放出来。”（百度百科）

New Age的功能恰恰就在于此。如果将它定位于本身阐述某种特定的追求或是思想，毋宁说它是在营造一种释放的空间，听者在乐曲生发出的共鸣中，实质上却是在进行与自己的交流。人总有回归自我的需要，而这样的过程不是可以在外力下完成的，也正因为如此，对New Age的作品可以有更加个性化的理解——听者完全不必考虑作者的意思，只要自己阐发就够了。

这种对传统意义上理念的否定同样是一种新理念的标志，因此同样难以逃脱之前循环论证的陷阱。单一与多元、人力与自然、争取与服从，辩论已经持续了几千年，而且还远远没到总结的时候。和谐或者平衡从来不是一个明确的回答，虽然现实中两方面的都罕有极端（即使有的话）。它们有着同样的引人向善的追求，而每一个人的反馈注定大不相同。这一切当然不是作曲者，乃至不是任何人，所能控制的了。
 
（为一年前西方音乐史的期中作业续写的终章，当然其实也没什么关系，借题发挥罢了。）